今が暗いのは死後が暗いから
★２０世紀最大の哲学者ハイデガーは
私たちの満たされない心【退屈】を三つに分けています。
１、手持無沙汰で電車を3時間まつ退屈
２、カラオケ、コンパに熱中して、さて、明日から仕事と思うと
ああ・・さっきの楽しみってなんだったんだろう・・という退屈
この２つまでお話ししていましたね。
さて、ハイデガーはこの2つの退屈よりももっと根本的な
人間の存在そのものにかかわる第3の退屈があるんだといっています。
第３の退屈
「日曜日の午後、大都会の町々を歩いていて、思いがけず突然なんとなく退屈になる｣
★ある女子大生の告白
遊んでいても授業に出ていても、そんなことをしている
自分を見ているもう一人の自分がいて、
「こんなことやって何になるんだろう」という気持ちになってくるんです。
友だちと遊んでいるとみんな楽しそうだから、
「こんなこと思ってるの私だけなんだ」と思って、余計に落ち込んでしまいます。
★唯川恵さんの本の中で描かれている孤独
【同じ孤独でも、みんなで集まってワイワイ騒いでいる中で、ふっと異次元に足を滑らせてしまったような孤独です。】
【楽しいのに、みんながそばにいるのに、どうしようもなく孤独に陥ってしまうことが。】
★太宰治のトカトントン 人間失格の作品も
ハイデガーのいう第３の退屈を描いています。
★そしてハイデガーは
第1、第2の退屈は気晴らしでごまかすことはできますが
この第３の退屈は人間の存在、そのものにかかわる退屈なので
決してぬぐいきることはできないといっています。
そして現代の社会にはこの退屈にこたえるすべを
もたないともいっています。
★第３の退屈、
いいかえると
それは
何のために生まれてきたのか
生きているのか分からないということです。
これを仏教では
無明の闇といいます。
この無明の闇を生きている今、
破って大安心大満足の心になることが仏教の目的なのです。
★無明長夜の灯炬なり
智見くらしとかなしむな
親鸞聖人
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